donnie darko deleuziano

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La pa­ra­do­ja co­mún en la con­cep­ción hu­ma­na del tiem­po es que és­te se de­fi­ne en un ci­clo con­ti­nuo a tra­vés del cual hay un an­tes y un des­pués per­fec­ta­men­te or­de­na­do en una li­nea con­ti­nua. El pro­ble­ma se da cuan­do nues­tra no­ción de tiem­po se des­ba­ra­ta pues, ¿qué ocu­rri­ría si nues­tra no­ción de tiem­po su­frie­ra de so­la­pa­mien­tos don­de lo an­te­rior pue­da ocu­rrir des­pués, y vi­ce­ver­sa, en el tiem­po; si el tiem­po en vez de ser un con­ti­nuo cons­tan­te fue­ra un la­be­rin­to de po­si­bi­li­da­des? Entonces nos en­con­tra­ría­mos en me­dio de Donnie Darko de Richard Kelly.

Donnie Darko es un ado­les­cen­te ba­jo tra­ta­mien­to psi­quiá­tri­co que una no­che su­fre una ex­tra­ña pe­sa­di­lla en la cual un co­ne­jo an­tro­po­mór­fi­co gi­gan­te lla­ma­do Frank pro­fe­ti­za el fin del mun­do. Al des­per­tar des­cu­bre que es­tá en mi­tad de un cam­po de golf y que so­bre su ha­bi­ta­ción ca­yó la tur­bi­na de un avión, sal­van­do así su vi­da gra­cias al so­nam­bu­lis­mo; gra­cias a Frank. El res­to de la pe­lí­cu­la es un in­ten­to por de­cons­truír lo ocu­rri­do mien­tras to­da la vi­da de los Darko y sus alle­ga­dos se va des­mo­ro­nan­do de un mo­do tan trá­gi­co co­mo in­exo­ra­ble. De és­te mo­do el ar­gu­men­to se va sos­te­nien­do a tra­vés de dos he­chos pe­ren­to­rios: la en­fer­me­dad men­tal y los via­jes en el tiem­po. Como ele­men­to di­ver­gen­te, con una com­pren­sión más allá de la ló­gi­ca co­mún, Donnie Darko es sis­te­má­ti­ca­men­te ins­ta­do a apla­car su ca­rác­ter di­ver­gen­te pre­ten­dien­do ser re­con­du­ci­do no ha­cia lo que es sino lo que de­be­ría ser. Él se­ría la no­ta dis­cor­dan­te que pro­du­ce que la per­fec­ta ar­mo­nía del mun­do se des­mo­ro­ne al ins­ti­tuir­se en flu­jos de­sean­tes di­ver­gen­tes, li­neas de fu­ga, que des­es­ta­bi­li­zan el or­den de la reali­dad social.

Por otro la­do, el via­je que prac­ti­ca en so­le­dad nues­tro pro­ta­go­nis­ta, es un via­je en el tiem­po en­ten­dien­do co­mo tal só­lo en que al pro­yec­tar­nos ha­cia el fu­tu­ro nos con­for­ma­mos en pro­yec­to. En Donnie Darko no hay via­jes en el tiem­po en los tér­mi­nos clá­si­cos del mis­mo de­bi­do a que el tiem­po se de­fi­ne no co­mo un tiem­po li­neal sino co­mo un tiem­po ri­zo­má­ti­co. Por ello el tiem­po se es­ta­ble­ce co­mo un de­ve­nir en el cual el pa­sa­do y el fu­tu­ro se di­fu­mi­nan pu­dien­do co­nec­tar ca­da tiem­po par­ti­cu­lar con cual­quier otro tiem­po par­ti­cu­lar; pue­den exis­tir dos es­ta­dos que di­fie­ran en­tre sí en el mis­mo mo­men­to tem­po­ral. De és­te mo­do el via­je del hé­roe no se sos­tie­ne en la bús­que­da de un fi­nal de­ter­mi­na­do dis­tan­te sino que con­sis­te en el tran­si­tar por una in­fi­ni­dad de ca­pas de tiem­po di­fe­ren­tes que se so­la­pan unas con otras pa­ra po­der lle­gar has­ta el pun­to fi­nal de su via­je: el co­lap­so de los flu­jos de­sean­tes di­ver­gen­tes. De és­te mo­do en el fi­nal de su via­je Donnie Darko ne­ce­sa­ria­men­te ne­ce­si­ta ser in­mo­la­do, auto-sacrificado, pa­ra po­der así es­ta­ble­cer un or­den tem­po­ral li­neal ab­so­lu­to; un flu­jo de­sean­te común.

La pe­lí­cu­la de Richard Kelly nos na­rra un via­je he­roi­co a tra­vés de un tiem­po no co­mún que es­con­de al­go mu­cho más in­tere­san­te, una bru­tal crí­ti­ca ha­cia los flu­jos mo­la­res de la so­cie­dad. Así el hé­roe, la úni­ca li­nea di­ver­gen­te, des­tru­ye en su con­di­ción de di­ver­gen­cia el mun­do pro­du­cien­do que só­lo él en su sa­cri­fi­cio pue­da vol­ver a ins­tau­rar el or­den en el mis­mo. Donnie Darko tras­cien­de has­ta con­ver­tir­se en un cuer­po sin ór­ga­nos pa­ra, a tra­vés de un tiem­po ri­zo­má­ti­co, ha­cer fluir de nue­vo los flu­jos mo­le­cu­la­res del mun­do. Y só­lo en el re­cuer­do ve­la­do al fi­nal del ca­mino po­de­mos pre­sen­ciar la im­por­tan­cia de es­ta lu­cha ol­vi­da­da con­tra el mundo.

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