el acontecer del nuevo ruido / la nueva política

New Noise, de Refused / Church of Noise, de The Bloody Beetroots

Cuando uno ve cual­quie­ra de las gra­ba­cio­nes don­de apa­re­ce Dennis Lyxzén tie­ne la sen­sa­ción de es­tar an­te una per­so­na es­pe­cial­men­te pe­cu­liar. Los es­ta­lli­dos de vio­len­cia bru­tal pe­rió­di­ca en su mú­si­ca ‑los cua­les, ade­más, arro­pa con una ac­ti­tud más que adecuada- en­tre­cho­can con su pa­ra­dó­ji­co com­por­ta­mien­to más bien se­reno, qui­zás li­ge­ra­men­te tí­mi­do, del cual ha­ce ga­la la ma­yor par­te del tiem­po. Por ello no es ex­tra­ño que cree y aban­do­ne gru­pos con la con­vul­sión pro­pia de al­guien que pa­re­ce in­ca­paz de atar du­ran­te de­ma­sia­do tiem­po un in­te­rior en cons­tan­te con­tra­dic­ción. Eso no ex­clu­ye que ten­ga unas ob­se­sio­nes co­mu­nes (to­das pa­sa­das por el ta­miz ideo­ló­gi­co de su anar­quis­mo ra­di­cal) que aca­ban des­ple­gán­do­se in­ter­mi­ten­te pe­ro cons­tan­te­men­te en su obra. 

La de­cla­ma­ción pri­me­ra, y sín­te­sis ab­so­lu­ta del pen­sa­mien­to li­ber­ta­rio de Lyxzén, se en­con­tra­ría en el úl­ti­mo sin­gle de Refused: el clá­si­co con­tem­po­rá­neo New Noise. Un rit­mo con­tun­den­te, co­lé­ri­co y caó­ti­co que, sin em­bar­go, guar­da un or­den tan per­fec­to, tan ale­ja­do de cual­quier no­ción de gé­ne­ro, que ha ser­vi­do co­mo ins­pi­ra­ción pa­ra una can­ti­dad cre­cien­te de gru­pos. Todo es­to se ve re­for­za­do con Lyxzén des­ata­do que se de­ja de re­mil­gos pa­ra con­ver­tir­se en la per­fec­ta com­bi­na­ción de cal­ma chi­ca y caos so­no­ro; si la ma­yor par­te del tiem­po la pa­sa can­tan­do cal­ma­do, ca­si con una to­tal di­fe­ren­cia, no du­da en dis­pa­rar­se gri­tan­do sin pa­rar al mi­cró­fono pa­ra es­cu­pir su men­sa­je so­bre el pú­bli­co. Todo pa­ra aca­bar dan­do las gra­cias al fi­nal de la can­ción. Y esa es la ge­nia­li­dad de Refused: siem­pre se si­tua­ron quin­ce pa­sos más allá de lo que se su­po­ne que son; no son un mar­co bo­ni­to, son un con­te­ni­do brutal.

Por su­pues­to el men­sa­je de New Noise es bas­tan­te cla­ro, es ne­ce­sa­rio un nue­vo ar­te que no se ba­se en un mer­can­ti­lis­mo ca­du­co, pe­ro es­con­de al­gu­nas apre­cia­cio­nes pro­pias de la his­to­ria del gru­po. Refused só­lo se se­pa­ra­ron cuan­do triun­fa­ron, con su dis­co The Shape of Punk to Come, por los prin­ci­pios de que la ban­da de­bía ser siem­pre y en to­da cir­cuns­tan­cia un ac­to de di­si­den­cia con­tra el po­der económico-político ca­pi­ta­lis­ta. Es por ello que la can­ción, to­do un Que te jo­dan a la des­com­pues­ta ca­ra de El Capital, es tan­to un ac­to de di­si­den­cia ar­tís­ti­ca co­mo po­lí­ti­ca; no só­lo ins­ta a con­fron­tar el ar­te co­mo mer­can­cía fe­ti­chi­za­da si no que tam­bién es una oda po­lí­ti­ca de lu­cha con­tra la mer­can­ti­li­za­ción en sí mis­ma. Necesitamos nue­vo rui­do, / nue­vo ar­te de la gen­te real. / Bailamos to­das las can­cio­nes mal, / dis­fru­ta­mos de to­dos los mo­vi­mien­tos in­co­rrec­tos.

¿Y por qué Refused lan­zan aquí un men­sa­je po­lí­ti­co cuan­do pa­re­ce que es ex­clu­si­va­men­te es­té­ti­co? Porque to­da ac­ción es­té­ti­ca es ne­ce­sa­ria­men­te po­lí­ti­ca; el ar­te só­lo es ar­te cuan­do cris­ta­li­za co­mo con­tes­ta­ción con­tra la reali­dad re­gla­da. Y es así de­bi­do a que cual­quier cam­bio de no­ción del dis­cur­so ar­tís­ti­co afec­ta, ne­ce­sa­ria­men­te, a los de­más dis­cur­sos ad­ya­cen­tes, lo cual pro­vo­ca su rup­tu­ra. En el ar­te na­ce la pri­me­ra res­pues­ta a la con­tra por­que só­lo cuan­do cam­bias la voz del dis­cur­so pue­des crear un nue­vo dis­cur­so; ne­ce­si­ta­mos un nue­vo ruido. 

Por su­pues­to la si­tua­ción ac­tual­men­te es crí­ti­ca, de­bi­do a la cri­sis que atra­ve­sa­mos, y a la par es­pe­ran­za­do­ra, ya que pa­re­ce ha­ber nue­vos dis­cur­sos di­si­den­tes con­fron­ta­do es­ta si­tua­ción, por ello la vuel­ta del dis­cur­so del rui­do de Lyxzén aho­ra no só­lo es ne­ce­sa­rio, es imperativo. 

Es por ello po­de­mos en­con­trar­lo con The Bloody Beetroots con unos con­tras­tes mu­cho más fuer­tes, ex­tre­ma­da­men­te fu­rio­sos, en un gru­po que adop­tó el so­ni­do de Refused ha­cia la elec­tró­ni­ca más gam­be­rra. Por eso el pro­pio Lyxzén eli­ge can­tar con mu­cha más ra­bia que en el te­ma ori­gi­nal que da pie a és­te, el ya men­ta­do New Noise, pa­ra im­preg­nar de pu­ro de­seo un dis­cur­so que na­ció co­mo es­té­ti­co y aho­ra se ha­ce ne­ce­sa­rio li­te­ra­li­zar lo po­lí­ti­co que hay en él. Como el mis­mo nos di­ce es­tán tra­tan­do de aho­gar­nos / te­ne­mos que apren­der a lu­char / te­ne­mos que apren­der a gri­tar pe­ro, ¿pa­ra qué? Para po­der im­pe­dir que si­gan im­po­nién­do­nos una po­lí­ti­ca, y un dis­cur­so, que no­so­tros no he­mos ele­gi­do. Pero os di­rán que no se pue­de com­ba­tir pe­ro, en úl­ti­mo tér­mino, só­lo se ne­ce­si­ta el amor y el co­ra­je co­mo pa­ra dar­le la vuel­ta a to­do; la po­lí­ti­ca es nues­tra por­que no­so­tros so­mos la po­lí­ti­ca. Por eso hay que lu­char, hay que apren­der a gri­tar, aho­ra mis­mo pa­ra po­der im­po­ner nues­tra voz y no de­jar­nos se­du­cir por la voz con­ta­mi­na­da de aque­llos que di­cen es­tar li­be­ra­dos de to­da ideo­lo­gía e in­te­rés. Nuestras elec­cio­nes de­ben ser nues­tras y de na­die más, eso lle­va más de una dé­ca­da di­cién­do­nos Lyxzén.

Todo es nues­tro: / la san­gre y las ci­ca­tri­ces; / el amor y las es­tre­llas, y si no­so­tros te­ne­mos to­do eso te­ne­mos to­do cuan­to im­por­ta en la vi­da. Porque la po­lí­ti­ca es un ac­to de amor pro­fun­do, pu­ro y sin­sen­ti­do que arra­sa con to­da no­ción de ló­gi­ca, que se dis­pa­ra co­mo un re­sor­te con­tra el que in­ten­ta do­mi­nar­lo y lle­va ha­cia la con­se­cu­ción del au­tén­ti­co de­seo al que se de­ja lle­var por él. Porque la au­tén­ti­ca lu­cha po­lí­ti­ca, el sa­lir allí fue­ra y arra­sar con quie­nes in­ten­tan apre­sar nues­tra vo­lun­tad, es una lu­cha vio­len­ta pro­du­ci­da por el de­seo de un amor más pro­fun­do que el amor mismo.