The Sky Was Pink

Etiqueta: Punk

  • cuando malcolm mclaren conoció a mahoma

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    Los gé­ne­ros mu­si­ca­les van mu­tan­do y adap­tán­do­se a los cam­bios so­cia­les y las mo­das pa­ra ir ha­cién­do­se a es­tas. El ejem­plo más pa­ra­dig­má­ti­co es el del punk, que des­de su ata­la­ya en el un­der­ground nos sor­pren­de con su úl­ti­ma per­mu­ta­ción, el taqwacore.

    En pri­me­ra ins­tan­cia na­ci­do co­mo fic­ti­cio mo­vi­mien­to mu­si­cal a tra­vés de la plu­ma del es­cri­tor Michael Muhammad Knight, un au­ten­ti­co punk co­mo los que ya no que­dan, en su li­bro Los Taqwacores. Así en su li­bro exis­te un mo­vi­mien­to de jó­ve­nes is­lá­mi­cos que sin re­nun­ciar a su cul­tu­ra y pen­sa­mien­to adop­tan la es­té­ti­ca y mú­si­ca punk, pa­ra es­to crean su pro­pio es­ti­lo lla­ma­do taq­wa­co­re. Como una sar­dó­ni­ca per­mu­ta­ción de Said los orien­ta­les adop­tan el sis­te­ma co­lo­nial so­lo que, es­ta vez, no re­nun­cian a su cul­tu­ra sino que la to­man co­mo ba­se crí­ti­ca de su nue­vo sis­te­ma. Estos jó­ve­nes si­guen al pie de la le­tra la pre­mi­sa del punk, la pro­vo­ca­ción. Para es­to se ha­cen va­ler no de es­vás­ti­cas y otros ele­men­tos de ideo­lo­gías ex­tre­mas sino que abra­zan has­ta sus úl­ti­mas con­se­cuen­cias las cons­truc­cio­nes más os­cu­ras so­bre su cul­tu­ra que se arro­jan des­de Occidente. El te­rro­ris­mo, sui­ci­da o no, is­lá­mi­co es el te­ma fa­vo­ri­to de es­tos avie­sos jóvenes.

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  • el señor de los logos del mal

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    Con el na­ci­mien­to del Black Metal lle­go al mun­do la pri­me­ra mú­si­ca ge­nui­na­men­te os­cu­ra, nihi­lis­ta y re­pu­dia­ble fue­ra de to­da du­da, pe­ro a la vez que con­se­guía sa­lir vic­to­rio­so en los tér­mi­nos de des­apro­ba­ción, don­de el punk se vio de­rro­ta­do, tam­bién en­con­tra­ría una nue­va for­ma de en­ten­der los logos.

    Christophe Szpajdel crea­ría en 1990 el lo­go de Emperor, a raíz de es­to ha­ría in­fi­ni­dad de lo­gos pa­ra gru­pos de Black Metal y, en oca­sio­nes, tam­bién de Death Metal has­ta lle­gar a crear un es­ti­lo de le­tra que el tie­ne a bien de­no­mi­nar Depressiv’Moderne. Y co­mo en es­ta san­ta ca­sa ama­mos el me­tal ex­tre­mo, les de­jo con la im­pre­sio­nan­te ga­le­ría de lo­gos in­des­ci­fra­bles que le da per­so­na­li­dad al que qui­zás sea el ge­ne­ro mas con­tro­ver­ti­do de la his­to­ria de la música.

  • Alegre canto de la virginidad recuperada

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    No exis­ten for­mas ar­tís­ti­cas ino­cen­tes. Siempre que crea­mos ar­te es­ta­mos trans­mi­tien­do una se­rie de va­lo­res de for­ma cons­cien­te o in­cons­cien­te, in­clu­so cuan­do no lo pre­ten­de­mos; pre­ten­der que es po­si­ble es­tar más allá de la ideo­lo­gía no só­lo es in­ge­nuo, sino tam­bién pro­fun­da­men­te ideo­ló­gi­co. Es por ello que, den­tro de las di­fe­ren­tes for­mas ar­tís­ti­cas, el pop sea un vehícu­lo par­ti­cu­lar­men­te apro­pia­do pa­ra trans­mi­tir men­sa­jes ideo­ló­gi­cos, ya que in­clu­so con­cep­tos com­ple­jos o in­de­sea­bles en pri­me­ra ins­tan­cia pue­den asi­mi­lar­se con na­tu­ra­li­dad a tra­vés de su es­ti­lo re­pe­ti­ti­vo, sen­ci­llo y co­rea­ble. Los es­tri­bi­llos del pop son a la mú­si­ca lo que los afo­ris­mos al pen­sa­mien­to fi­lo­só­fi­co: des­via­cio­nes can­ce­rí­ge­nas de al­go más com­ple­jo. Especialmente cuan­do sir­ven pa­ra ju­gar con la pro­pia am­bi­güe­dad de su mensaje.

    Urbangarde, gru­po de Tokyo que de­fi­nen su es­ti­lo co­mo post-pop —eti­que­ta iró­ni­ca don­de las allá, ya que la su­pera­ción del pop con­flu­ye en las mis­mas for­mas que se ha­bían aban­do­na­do an­te­rior­men­te — , de­fien­den su po­si­ción ideo­ló­gi­ca des­de la ex­pli­ci­tud que só­lo es po­si­ble lo­grar con un es­lo­gan sen­ci­llo y di­rec­to: No More Sex; sus can­cio­nes de­fien­den la abs­ti­nen­cia se­xual, enal­te­cen la vir­gi­ni­dad y de­fien­den el fin de cual­quier cla­se de acer­ca­mien­to erótico-festivo en­tre se­res hu­ma­nos. Todo lo que no sea la pu­re­za ab­so­lu­ta con­du­ce, ne­ce­sa­ria­men­te, ha­cia el do­lor. A tra­vés de su es­truc­tu­ra pop, ar­ti­cu­la­da en men­sa­jes sen­ci­llos y di­rec­tos, acom­pa­ña­da de bue­nas do­sis de pro­vo­ca­ción punk, ha­cien­do uso de un be­be gi­gan­te en­san­gren­ta­do que apa­re­ce tan­to en sus con­cier­tos co­mo en sus vi­deo­clips, lle­van la re­pre­sen­ta­ción de sus ac­tos has­ta el lí­mi­te de lo ra­zo­na­ble: la re­pre­sen­ta­ción di­rec­ta e hi­per­bó­li­ca de las con­se­cuen­cias de una ac­ti­tud irres­pon­sa­ble fren­te al se­xo. Donde «irres­pon­sa­ble» de­be­ría­mos en­ten­der «cual­quie­ra». O, al me­nos, se­rá así has­ta que un gru­po to­da­vía más ex­tre­mo arro­je fe­tos abor­ta­dos con­tra su público.

    Asexualidad, tes­ti­mo­nios so­bre el ho­rror que fue abor­tar, efec­tos chip­tu­ne, gui­ta­rras pe­sa­das, un be­be gi­gan­te en­san­gren­ta­do bai­lan­do, pro­vo­ca­ción punk y la dul­ce voz de Yokotan: eso es Urbangarde. Si es un ac­to de pu­ra pro­vo­ca­ción es lo me­nos im­por­tan­te, ya que el in­te­rés de to­do ges­to po­ten­cial­men­te iró­ni­co es nun­ca sa­ber cuán­do es­tá sien­do en se­rio o en bro­ma, por­que qui­zás lo es las dos.