The Sky Was Pink

  • Guía de iniciación al manga (VI) — El manga erótico como una de las bellas artes

    Guía de iniciación al manga (VI) — El manga erótico como una de las bellas artes

    Este tex­to fue pu­bli­ca­do ori­gi­nal­men­te en di­ciem­bre de 2017 en la re­vis­ta cul­tu­ral Canino. Ha si­do re­edi­ta­do y re­ma­que­ta­do pa­ra la ocasión.

    Si hay un te­ma ta­bú por ex­ce­len­cia ese es el se­xo. La fic­ción pue­de tra­tar la vio­len­cia, la es­ca­to­lo­gía o to­da cla­se de ideo­lo­gías sin que re­sul­ten ne­ce­sa­ria­men­te pro­ble­má­ti­cas, pe­ro en el mo­men­to que hay una re­pre­sen­ta­ción grá­fi­ca de una ac­ti­vi­dad se­xual nun­ca fal­ta­rá quien abo­gue por su cen­su­ra. Por ti­mo­ra­ta o ino­fen­si­va que es­ta sea.

    Japón no es di­fe­ren­te en es­to. Aunque se nos in­ten­te ven­der que es una so­cie­dad hi­per­se­xua­li­za­da, en reali­dad tie­ne los mis­mos pro­ble­mas que la ma­yo­ría de paí­ses oc­ci­den­ta­les al res­pec­to del se­xo. Excepto por­que, si ob­ser­va­mos su his­to­ria, hu­bo un tiem­po en que tu­vie­ron una re­la­ción me­nos pa­to­ló­gi­ca, y pa­to­lo­gi­za­da, del sexo. 

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  • Guía de iniciación al manga (V) — Josei: el género que no se respeta por cómo se cataloga

    Guía de iniciación al manga (V) — Josei: el género que no se respeta por cómo se cataloga

    Este tex­to fue pu­bli­ca­do ori­gi­nal­men­te en no­viem­bre de 2017 en la re­vis­ta cul­tu­ral Canino. Ha si­do re­edi­ta­do y re­ma­que­ta­do pa­ra la ocasión.

    Al ha­blar de man­ga he­mos in­ci­di­do siem­pre en có­mo ha­bla­mos de ellos ex­clu­si­va­men­te ba­sa­dos en la de­mo­gra­fía bus­ca­da por la re­vis­ta en la que se pu­bli­can. ¿Significa eso que no ten­gan nin­gún va­lor orien­ta­ti­vo? Por des­gra­cia, es más bien al con­tra­rio. Mientras que pa­ra los ar­tis­tas y crí­ti­cos sig­ni­fi­can po­co, pa­ra los lec­to­res las de­mo­gra­fías sue­len ser in­di­ca­do­res exac­tos de aque­llo a lo que es­tán dis­pues­tos a dar una opor­tu­ni­dad y a lo que no.

    Y si bien eso sig­ni­fi­ca que el sei­nen es uni­ver­sal­men­te acep­ta­do y que el sho­nen y el shou­jo tie­nen que lu­char por su vi­si­bi­li­dad fue­ra de sus ni­chos, en el ca­so del jo­sei, la de­mo­gra­fía de mu­je­res adul­tas, de­be lu­char has­ta por la vi­si­bi­li­dad den­tro de su pro­pio nicho.

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  • Ninja Gaiden II Black — Variaciones sobre una obra maestra

    Ninja Gaiden II Black — Variaciones sobre una obra maestra

    Bajo el ca­pi­ta­lis­mo es im­por­tan­te ven­der. Permite se­guir crean­do y ha­cer otras co­sas im­por­tan­tes co­mo te­ner un lu­gar don­de dor­mir, co­mer tres ve­ces al día o se­guir exis­tien­do. Por des­gra­cia, la ex­ce­len­cia ar­tís­ti­ca y el va­lor de mer­ca­do ra­ra vez van de la mano. Por eso, in­clu­so si exis­te la al­ter­na­ti­va de crear ar­te só­lo co­mo hobby —de­jan­do, por ex­ten­sión, que to­do el ar­te co­mer­cial sea pro­du­ci­do por quie­nes pue­dan per­mi­tir­se no ga­nar di­ne­ro sin com­pro­me­ter sus pers­pec­ti­vas: al­go in­de­sea­ble sal­vo que creas que los obre­ros no de­be­rían te­ner voz y que las pro­duc­cio­nes co­mer­cia­les de­ban ser só­lo lo que pue­da gus­tar a la ma­yo­ría — , pa­ra ha­cer ar­te mu­chas ve­ces es ne­ce­sa­rio ha­cer con­ce­sio­nes. Encontrar la ma­ne­ra de ven­der lo que, por sí mis­mo, no tie­ne un si­tio en el mercado.

    En ese sen­ti­do, hay tres ma­ne­ras de ha­cer más in­tere­san­te, en tér­mi­nos co­mer­cia­les, cual­quier obra ar­tís­ti­ca: ven­der­la co­nec­ta­da a otra obra an­te­rior que ya es po­pu­lar, aña­dir se­xo o aña­dir vio­len­cia. Y eso es al­go que el re­cien­te­men­te fa­lle­ci­do Tomonobu Itagaki sa­bía bien.

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  • Guía de iniciación al manga (IV) — Seinen: el manga de apariencia adulta y controvertida

    Guía de iniciación al manga (IV) — Seinen: el manga de apariencia adulta y controvertida

    Este tex­to fue pu­bli­ca­do ori­gi­nal­men­te en oc­tu­bre de 2017 en la re­vis­ta cul­tu­ral Canino. Ha si­do re­edi­ta­do y re­ma­que­ta­do pa­ra la ocasión.

    Existe to­do un uni­ver­so más allá del shō­nen o el shō­jo. Eso no es al­go des­co­no­ci­do pa­ra prác­ti­ca­men­te na­die. España, co­mo Japón, tu­vo pre­di­lec­ción por el te­rror, la cien­cia fic­ción, el ero­tis­mo y una o dos pie­zas muy es­pe­cí­fi­cas de fan­ta­sía muy in­fluen­cia­das por Dungeons & Dragons y Wizardry has­ta que es­ta­lla­ra la gran obra cum­bre del shō­nen mo­derno, Dragon Ball, cam­bian­do pa­ra siem­pre los gus­tos del pú­bli­co mains­tream. Porque si al­go ha de­fi­ni­do la pre­fe­ren­cia del pú­bli­co en cuan­to a man­ga y el ani­me, du­ran­te la ma­yor par­te de su his­to­ria, ha si­do su en­ga­lar­se de vio­len­cia, os­cu­ri­dad y lo que mu­chos lla­ma­rían una apa­rien­cia adulta. 

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  • Guía de iniciación al manga (III) — La revolución shōjo de la Generación del 24

    Guía de iniciación al manga (III) — La revolución shōjo de la Generación del 24

    Este tex­to fue pu­bli­ca­do ori­gi­nal­men­te el 28 de sep­tiem­bre de 2017 en la re­vis­ta cul­tu­ral Canino. Ha si­do re­edi­ta­do y re­ma­que­ta­do pa­ra la ocasión.

    Si al man­ga se le ha acu­sa­do fre­cuen­te­men­te de ser vio­len­cia sin sen­ti­do, aún más fre­cuen­te­men­te se ha uti­li­za­do el ar­gu­men­to de que no son más que his­to­rias ro­mán­ti­cas sin pies ni ca­be­za en­tre per­so­na­jes de ojos des­pro­por­cio­na­dos. Y si bien lo de los ojos es cier­to a me­dias —sal­vo ca­sos ex­ce­si­vos, no es­tán des­pro­por­cio­na­dos: son así de gran­des pa­ra trans­mi­tir me­jor los sen­ti­mien­tos de los per­so­na­jes — , en lo otro hay un pre­jui­cio que no nos ape­te­ce pa­sar por al­to. No cuan­do esas his­to­rias ro­mán­ti­cas per­te­ne­cen a un gé­ne­ro que, por lo ge­ne­ral, sue­le re­du­cir­se a mu­cho me­nos de lo que es: el shōjo.

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