Batman Arkham Asylum, de Grant Morrison
Que el mundo está loco, si entendemos loco en el más puro sentido foucoltiano de que la locura es una convención social de la desviación de lo que se considera normativo dentro de la misma, es un hecho tan fácilmente constatable como mirar alrededor de nuestra propia vida. La sin razón culmina de forma imprecisa en cada hecho de la existencia, sin ningún orden y concierto aparente, e incluso cuando nos enfrentamos contra realidades que suponemos objetivas, vaciadas de toda posible incógnita, descubrimos que incluso estas parten del hecho de que su conocimiento absoluto siempre parte de que aun no han sido demostradas falsas; en palabras de Graham Harman la filosofía debe ser rara porque la realidad es rara.
En éste sentido podríamos entender el binomio Batman-Joker un paso más allá de sus propia representación de las condiciones apolineas-dionisiacas respectivamente, ya que no sólo representan aquello que son en sí sino las condiciones de facticidad del mundo en sí mismo. Si la realidad es rara eso significa que no existe un orden de lo real, una objetividad absoluta a la cual aferrarnos, y por tanto la vida no sólo no tiene un sentido ulterior último sino que además el mundo está vaciado de significado en tanto existe en su más pura indeterminación constante de sí mismo ‑si no hay esencialidad del mundo éste no es más que un cascarón vacío de infinitas posibilidades desconocidas, por tanto el Joker sería una representación pura de un caos de infinitas posibilidades aceptadas como tal. Sin embargo la humanidad establece sus sociedades a través de la premisa de un ordenamiento objetivo, a través de la posible ponderación de gran parte de las condiciones existentes de humanidad, por lo cual que la realidad se nos presente ya no sólo como algo inaprensible sino como algo completamente extraño va, precisamente, no tanto contra la humanidad en sí como para la idea del humanismo. No hay correlacionismo, el hombre y el mundo son dos posibilidades que podrían no existir sin que por ello no pudiera no existir la realidad en sí -no future, no humanism.
