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Dzierzynski Bitz, de Dzierzynski Bitz

Aunque en oca­sio­nes pue­da pa­re­cer lo con­tra­rio, aun hoy hay en la tie­rra lu­ga­res por ex­plo­rar pa­ra el ima­gi­na­rio co­lec­ti­vo don­de des­cu­brir un in­te­rés más allá de los li­mi­ta­dos már­ge­nes de nues­tra con­cep­ción ya no só­lo del mun­do, sino in­clu­so de lo hu­mano. Hay lu­ga­res que aun­que son de so­bras co­no­ci­dos, aun­que en nues­tro ima­gi­na­rio es­tán pre­sen­tes de for­ma ra­di­cal cuan­do no di­rec­ta­men­te co­mún, en reali­dad des­co­no­ce­mos to­do de ellos has­ta un pun­to tan ab­sur­do que de­be­ría aver­gon­zar­nos el creer si­quie­ra que te­ne­mos al­gún mí­ni­mo co­no­ci­mien­to al res­pec­to de ellos; no hay na­da co­no­ci­do en el mun­do que va­ya más allá de nues­tro aco­mo­da­ti­cio pun­to de vis­ta oc­ci­den­ta­cen­tris­ta. Es por ello que una afir­ma­ción tan ob­via co­mo que Rusia es un país má­gi­co por su ca­pa­ci­dad pa­ra ali­men­tar­se y be­ber de to­das las fuen­tes que tie­nen, des­de su os­cu­ra his­to­ria con­tem­po­rá­nea has­ta su po­si­ción co­mo par­te de Europa pa­ra be­ber de los gé­ne­ros y for­mas más po­pu­la­res del con­ti­nen­te no só­lo no es una ob­vie­dad, sino que re­sul­ta al­go com­ple­ta­men­te ajeno pa­ra el co­mún de los mor­ta­les, aun hoy in­ca­paz de re­co­no­cer en un ve­cino tan pró­xi­mo la au­tén­ti­ca lla­ma del in­te­rés que ellos co­bi­jan. Es por ello que to­da la olea­da de gru­pos ru­sos que adop­tan sus cos­tum­bres y for­mas ha­cia las for­mas cul­tu­ra­les más emi­nen­te­men­te cul­tu­ra­les no de­ben sor­pren­der­nos, sino que de he­cho de­ben es­po­lear­nos a ex­plo­rar lo in­ex­plo­ra­do de su propuesta.

En és­te sen­ti­do, el gru­po de jó­ve­nes mos­ko­vi­tas co­no­ci­dos co­mo Dzierzynski Bitz se­rían un ejem­plo par­ti­cu­lar­men­te no­to­rio de es­ta con­for­ma­ción es­pe­cí­fi­ca del sen­ti­do úl­ti­mo de la pro­pues­ta: su in­tere­san­te con­for­ma­ción del post-punk que aú­nan de una for­ma ex­tra­ña­men­te na­tu­ral con unas fuer­tes in­fluen­cias del jazz en for­ma de unass muy bien ele­gi­das me­lo­días de trom­pe­ta abren nues­tro pa­ra­dig­ma de po­si­bi­li­dad has­ta un nue­vo lí­mi­te: no só­lo es po­si­ble ha­cer post-punk en el si­glo XXI, sino que de he­cho es po­si­ble se­guir en­con­tran­do nue­vos rin­co­nes a tra­vés de los cua­les evo­lu­cio­nar de una for­ma más o me­nos ra­di­cal. Aun cuan­do es­tán siem­pre mo­vién­do­se siem­pre en la fi­na li­nea en­tre Joy Division y Blank Dogs, sos­pe­cho­sos po­co ha­bi­tua­les de ins­pi­ra­ción pa­ra una in­no­va­ción ro­tun­da, aca­ban por caer en un post-punk más si­mi­lar a las ín­fu­las new wa­ve más pro­pio de los 80’s de su tie­rra na­tal; aun cuan­do su in­fluen­cia y raíz an­glo­sa­jo­na es­tá pre­sen­te, siem­pre ace­chan­te en su es­tío, la reali­dad es que su per­so­na­li­dad he­re­da­da de su tie­rra siem­pre pre­va­le­ce por en­ci­ma de ello: y, por si es­to fue­ra po­co, es­tán siem­pre tran­si­tan­do por el de­li­ca­do te­ma del te­rror ro­jo co­mo una de las ba­ses inhe­ren­tes al pro­pio gru­po. Una mi­ra­da cu­rio­sa, sar­dó­ni­ca y achis­pa­da ha­cia uno de los mo­men­tos de ho­rror más ab­sur­dos del si­glo XX por par­te de unos ru­sos in­dies que apren­die­ron muy bien la lec­ción de co­mo de­be ser un gru­po de post-punk.

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