Este tex­to fue pu­bli­ca­do ori­gi­nal­men­te el 28 de sep­tiem­bre de 2017 en la re­vis­ta cul­tu­ral Canino. Ha si­do re­edi­ta­do y re­ma­que­ta­do pa­ra la ocasión.

Si al man­ga se le ha acu­sa­do fre­cuen­te­men­te de ser vio­len­cia sin sen­ti­do, aún más fre­cuen­te­men­te se ha uti­li­za­do el ar­gu­men­to de que no son más que his­to­rias ro­mán­ti­cas sin pies ni ca­be­za en­tre per­so­na­jes de ojos des­pro­por­cio­na­dos. Y si bien lo de los ojos es cier­to a me­dias —sal­vo ca­sos ex­ce­si­vos, no es­tán des­pro­por­cio­na­dos: son así de gran­des pa­ra trans­mi­tir me­jor los sen­ti­mien­tos de los per­so­na­jes — , en lo otro hay un pre­jui­cio que no nos ape­te­ce pa­sar por al­to. No cuan­do esas his­to­rias ro­mán­ti­cas per­te­ne­cen a un gé­ne­ro que, por lo ge­ne­ral, sue­le re­du­cir­se a mu­cho me­nos de lo que es: el shōjo.

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