Etiqueta: Marilyn Manson

  • devenir en revolución para devenir en individuo

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    A lo lar­go de to­da la his­to­ria de la hu­ma­ni­dad se ha creí­do, en ma­yor o en me­nor me­di­da, una cier­ta con­no­ta­ción mo­ral de la na­tu­ra­le­za hu­ma­na; el hom­bre na­ce bueno o ma­lo, pe­ro es al­go que es­tá co­di­fi­ca­do en su esen­cia, en lo más pro­fun­do de su al­ma, y no po­drá cam­biar­lo ja­más. Esta ne­ce­si­dad de anu­lar la exis­ten­cia co­mo mo­dus vi­ven­di, de erra­di­car to­da res­pon­sa­bi­li­dad a las per­so­nas, aca­ba por no ser más que un mo­do de anu­lar cual­quier po­si­bi­li­dad de crear un dis­cur­so au­tó­no­mo de la agen­da ofi­cial de quie­nes im­po­nen esos tér­mi­nos. Por eso siem­pre es in­tere­san­te ver cues­tio­na­mien­tos tan bru­ta­les co­mo el de Marilyn Manson en su úl­ti­mo vi­deo­clip, Born Villain.

    Ya el nom­bre de la can­ción de­ja po­co lu­gar a du­das: asu­me el he­cho de que el ser hu­mano, en tan­to en­ti­dad esen­cial, es un ser mal­va­do por na­tu­ra­le­za. A par­tir de ahí, con un es­ti­lo co­mún al res­to de su tra­ba­jo, ex­plo­ra los lí­mi­tes de lo que pue­de en­se­ñar­se a tra­vés del uso de una vio­len­cia y una se­xua­li­dad ex­tre­ma que, sin em­bar­go, en to­do mo­men­to nos re­mon­ta a obras an­te­rio­res. A tra­vés de es­ta re­fe­ren­cia­li­dad a la “obra cul­ta” in­ten­ta si­tuar­se ca­ra a ca­ra con el dis­cur­so neo-clásico bien pen­san­te ‑emi­nen­te­men­te cris­tiano pe­ro no ex­clu­si­va­men­te, pues tam­bién se en­cuen­tra en otras re­li­gio­nes y culturas- con una equi­va­len­cia de pres­ti­gio en las ar­mas; no só­lo con­fron­ta lo que es­tá bien a tra­vés de una hi­pér­bo­le de El Mal sino que lo ha­ce des­de una se­rie de obras que las en­ti­da­des bien pen­san­tes, Los Hidalgos del Bien, res­pe­tan co­mo obras di­fí­ci­les pe­ro que no es­ca­pan de su mo­ra­li­dad. Destruye sis­te­má­ti­ca­men­te las no­cio­nes de la to­le­ra­bi­li­dad de El Bien ha­cien­do de sus mi­tos, de aque­llas me­tá­fo­ras acep­ta­das a pe­sar de sus imá­ge­nes inade­cua­das, al­go que va­ya más allá de cual­quier po­si­bi­li­dad de aceptación. 

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  • volvieron a por su venganza

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    Esta en­tra­da es la pri­me­ra del es­pe­cial Halloween que ce­le­bra­mos en es­ta san­ta ca­sa, es­ten­se aten­tos por­que les es­pe­ra co­mo mí­ni­mo una en­tra­da dia­ria mas has­ta el sábado.

    Eviscerar, des­cuar­ti­zar y, so­bre­to­do, acu­chi­llar es el tra­ba­jo bá­si­co de cual­quier slasher que se pre­cie pe­ro no siem­pre lo tie­nen tan fá­cil, no des­de la lle­ga­da de Cassandra Hack.

    Hack/Slash es un có­mic que nos na­rra los via­jes de Cassie Hack y su ami­go y guar­dián Vlad en bus­ca y cap­tu­ra de los slashers que aso­lan to­do EEUU. Estos slashers son gen­te que al mo­rir de uno u otro mo­do vuel­ven a la vi­da en bus­ca de ven­gan­za por su muer­te o bien vi­vos tan re­ma­ta­da­men­te lo­cos co­mo pa­ra de­di­car­se a ma­tar in­dis­cri­mi­na­da­men­te por lo que ellos creen que es ha­cer el bien. Así el có­mic es una re­crea­ción en el go­re y en los tó­pi­cos del ge­ne­ro lle­ván­do­los ha­cia un nue­vo ni­vel, el del ca­za­dor ca­za­do, to­do es­to ade­re­za­do de los pro­ble­mas de so­cia­bi­li­dad, de in­de­fi­ni­do se­xual y de la bús­que­da del pa­dre de Cassie. Solo te vuel­ves un caza-slashers si has te­ni­do que vi­vir eso.

    Especialmente cu­rio­sos re­sul­tan los one shoots en los cua­les nos en­con­tra­mos des­de en­fren­ta­mien­tos con­tra Chucky has­ta en­fren­ta­mien­tos con­tra un ma­nía­co ultra-católico que abo­ga por la pu­re­za pa­san­do por un slasher ase­sino de sui­ci­de girls. Y aquí en­con­tra­mos la otra ins­pi­ra­ción de la se­rie, las sui­ci­de girls, de don­de se se­gui­rá las pau­tas de es­té­ti­ca que tien­den a se­guir los di­se­ños de Cassie, pro­vo­ca­ti­vos y sub­cul­tu­ra­les, co­mo di­ría uno de los per­so­na­jes del có­mic «co­mo un Marilyn Manson en mujer».

    Los slasher aso­lan América, al­guien tie­ne que pa­rar­los y pa­ra eso po­de­mos con­tar sin nin­gu­na du­da con Cassie y con Vlad. Si quie­res la paz pre­pá­ra­te pa­ra ma­tar slashers.

  • un astronauta muerto en el espacio

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    La ge­nia­li­dad no es siem­pre bien en­ten­di­da, las ma­sas en oca­sio­nes en­cum­bran a ído­los ab­sur­dos que no me­re­cen esa po­si­ción, pe­ro en otras oca­sio­nes, aun acer­tan­do, ele­van a los cie­los co­mo obra mag­na la obra equi­vo­ca­da de un gran au­tor. Y es­to le ocu­rre a Marilyn Manson con su in­fra­va­lo­ra­do Mechanical Animals.

    En es­te dis­co Marilyn Manson se di­so­cia en dos, es a la vez Alpha, su alter-ego y Omēga, un alie­ní­ge­na glam con in­de­fi­ni­ción se­xual y adic­to a las dro­gas. Ya des­de es­te pri­mer mo­men­to en­con­tra­mos un cla­ro y con­ti­nuo pa­ra­le­lis­mo, Omēga es a Marilyn Manson lo que Ziggy Stardust es a David Bowie. Así las can­cio­nes de ca­da una de las per­so­na­li­da­des di­fie­ren, las can­cio­nes de Marilyn Manson son re­fle­xi­vas y os­cu­ras arre­me­tien­do con­tra la ten­den­cia ha­cia el ex­ce­so del ser hu­mano en una suer­te de dis­cur­so nihi­lis­ta, mien­tras Omēga and the Mechanical Animals dan una vi­sión sór­di­da, su­per­fi­cial y auto-destructiva del ca­rác­ter hu­mano y alie­ní­ge­na, que es so­lo la re­pre­sen­ta­ción de to­dos los ex­ce­sos hu­ma­nos. Así mien­tras Omēga nos na­rra sus ex­ce­sos y pa­sio­nes Marilyn Manson nos da la vi­sión de las con­se­cuen­cias, el alie­ní­ge­na nos ha­bla de la tie­rra y el te­rrá­queo del es­pa­cio. La muer­te, el mie­do y la lo­cu­ra es el des­tino de la hu­ma­ni­dad des­bo­ca­da en una im­pa­ra­ble es­pi­ral ha­cia la destrucción.

    En el dis­co, to­do es­ta pa­sa­do por fil­tro de la aes­té­ti­ca, así el es­ti­lo glam que im­preg­na tan­to las can­cio­nes co­mo la pro­pia es­té­ti­ca del gru­po se ven tor­na­das ha­cia un as­pec­to feis­ta y som­brío. Si Ziggy Stardust era un alie­ní­ge­na que nos ve­nia a sal­var de nues­tra pro­pia des­truc­ción, Omēga vie­ne a re­go­dear­se en la cra­pu­len­cia jun­to con no­so­tros. Y así mien­tras Alpha so­lo se li­mi­ta a na­rrar la destrucción.

    Y es que pa­ra Marilyn Manson es­ta di­so­cia­ción era ne­ce­sa­ria, nues­tro mun­do nos es­ta ma­tan­do. Simplemente flo­ta­mos en el miedo.