muerto dios se acabó el esclavismo

null

Cuando Nietzsche ha­bla­ba de la muer­te de Dios, más que un he­cho en sí, es­ta­ba cues­tio­nan­do la ne­ce­si­dad de que eso ocu­rra; no es tan­to una en­te­le­quia de la muer­te de Dios co­mo una lla­ma­da a la ne­ce­si­dad de su muer­te. Es por ello que in­ten­tar abor­dar al su­per­hom­bre co­mo un he­cho con­su­ma­do, co­mo una si­tua­ción co­mún, es un ab­sur­do: el hom­bre si­gue atra­pa­do en su con­di­ción de hom­bre; es­cla­vo. Ya sea por el te­rror que pro­du­ce el que es­te­mos “só­los” en el mun­do o la ne­ce­si­dad de es­cu­dar­se en un sis­te­ma ajeno pa­ra así no te­ner que crear uno pro­pio, el hom­bre con­fía en en­ti­da­des su­pra­te­rre­na­les pa­ra su pro­tec­ción y, es­pe­cial­men­te, sa­ber cual de­be ser el com­por­ta­mien­to mo­dé­li­co que de­be imi­tar, por­que el hom­bre se de­fi­ne a tra­vés de la mí­me­sis de sus me­tá­fo­ras. Por eso All-Star Superman, del bien ama­do Grant Morrison, es un có­mic so­ber­bio y, ade­más, un en­sa­yo de fi­lo­so­fía exquisito.

A tra­vés de un ata­que sui­ci­da por par­te de una cria­tu­ra ge­né­ti­ca­men­te mo­di­fi­ca­da de Lex Luthor nues­tro hé­roe, Superman, se ve­rá ex­pues­to de for­ma ra­di­cal a las mis­mas par­tí­cu­las so­la­res que le dan po­der has­ta el pun­to de ini­ciar­se un pro­ce­so de muer­te ce­lu­lar irre­pa­ra­ble. Ante es­ta te­si­tu­ra Superman sa­ca­rá to­do lo que tie­ne de hom­bre den­tro de sí: afron­ta­rá las di­fe­ren­tes fa­ses del due­lo mien­tras es­cri­be su tes­ta­men­to y, co­mo no, in­ten­ta ave­ri­guar cual es el me­jor mo­men­to pa­ra de­cír­se­lo a sus se­res más que­ri­dos. En es­ta sa­ga ve­mos al Superman más hu­mano, el más do­lien­te, uno que a pe­sar de to­dos sus in­creí­bles po­de­res, aho­ra más po­ten­cia­dos que nun­ca, ve lle­gar su irre­me­dia­ble fi­nal. Así se so­me­te de for­ma ab­so­lu­ta a lo que Está Bien, a edi­fi­car to­das aque­llas ac­cio­nes mo­ra­les que ya no po­drá ha­cer cuan­do de su úl­ti­mo pa­so con tal de de­jar el mun­do en con­so­nan­cia con El Bien por el que siem­pre se movió.

Pero tam­bién, siem­pre den­tro de esa con­no­ta­ción de que es “El Bien”, se de­di­ca a re-estructurar la for­ma de ver el mun­do y lo que se de­be ha­cer con res­pec­to a él. Descubre el mo­do de dar sus po­de­res tem­po­ral­men­te a Lois Lane, se per­mi­te el le­sio­nar a com­pa­ñe­ros su­per­hé­roes, tam­bién de­ma­sia­do hu­ma­nos, o se de­ja lle­var por no­cio­nes que, más que por el bien stric­to sen­su, tie­nen una in­ten­ción de no­to­rie­dad; de le­yen­da. Como mor­tal pre­ten­de im­po­ner su hue­lla en el mun­do, de­jar al­go tras de sí que tes­ti­fi­que que has­ta sus úl­ti­mos mo­men­tos el fue al­go de­ter­mi­nan­te pa­ra La Historia de la Humanidad. Y es eso lo que le lle­va siem­pre al abis­mo, a mi­rar en él, con la in­ten­ción de po­der dar un sal­to de fe con el que, qui­zás, pue­da re­di­mir­se de la muer­te con tal de en­con­trar una tras­cen­den­cia más allá de su re­cién des­cu­bier­ta humanidad.

Según Grant Morrison los su­per­hé­roes son dio­ses con­tem­po­rá­neos que nos guían en nues­tras ac­cio­nes; ape­nas sí me­tá­fo­ras de reali­da­des pa­ten­tes que de­be­ría­mos mi­me­ti­zar co­mo mo­do de apren­der a vi­vir en el mun­do. No es así. Superman tras­cien­de a lo lar­go de to­do el có­mic su con­di­ción de hom­bre has­ta lle­gar has­ta el pun­to don­de se eri­ge co­mo su­per­hom­bre, co­mo la en­ti­dad que crea su pro­pio có­di­go de va­lo­res con­sis­ten­te con­si­go mis­mo. No hay una in­ten­ción de im­po­ner ese idea­rio en los otros, co­mo de­mues­tra an­te Lex Luthor, ni de adop­tar lo que otros crean que es­tá bien, co­mo de­mues­tra an­te Bar-El y Lilo, sino que crea un sis­te­ma de va­lo­res con­sis­ten­te tan po­ten­te pa­ra con res­pec­to de sí que otros de­ci­den asu­mir­lo co­mo pro­pio. Y es ahí pre­ci­sa­men­te don­de Superman se con­vier­te en El Superhombre; la me­tá­fo­ra de­fi­ni­ti­va: cuan­do ma­ta a Dios al re­ne­gar de la idea de El Bien en fa­vor de su idea del bien. 

Deja una respuesta

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *