del spleen al angst. guía de complejos (tele)visados.

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Que vi­vi­mos en la era de la ima­gen es un he­cho tan pre­cla­ro que ne­gar­lo se­ría un sim­ple ab­sur­do; ni si­quie­ra sen­ti­mos de­seo al­guno de es­ca­par de tal reali­dad. El exhi­bi­cio­nis­mo es la más­ca­ra de ca­da día pe­ro, de­trás de sí, es­con­de el amar­go pa­pel de la ali­nea­ción. En el mo­men­to que so­mos re­tra­ta­dos, con­fi­gu­ra­dos co­mo imá­ge­nes, só­lo te­ne­mos de­re­cho al con­fi­gu­rar­nos a tra­vés de la mi­ra­da del otro co­mo pro­yec­ción de no­so­tros mis­mos. Sólo so­mos imá­ge­nes. Pero, ¿so­mos real­men­te li­bres o só­lo so­mos imá­ge­nes de lo que de­be­ría­mos ser? Seguramente ha­bría al­guien que se des­en­mas­ca­ro pa­ra pre­sen­tar­nos su pri­mer dis­co, Angst, que nos po­dría dar la res­pues­ta. Con us­te­des, The Toxic Avenger.

En es­te pri­mer lar­go nos pre­sen­ta una es­pec­ta­cu­lar dis­po­si­ción pa­ra rei­vin­di­car una im­pos­tu­ra po­pu­lar de la elec­tró­ni­ca, el bai­le, a tra­vés de los so­ni­dos más agre­si­vos que nos pue­de con­ce­der el elec­tro hou­se. Aunque re­ba­ja­do de re­vo­lu­cio­nes po­dría­mos pen­sar, erró­nea­men­te, que se ha de­ja­do lle­var por un in­mo­vi­lis­mo pro­pio de aquel que gus­ta de epa­tar a un pú­bli­co de­seo­so de pa­pi­lla re­gur­gi­ta­da. Nada más le­jos de la reali­dad, sim­ple­men­te va al­ter­nan­do el ca­rác­ter pro­pio de ca­da can­ción, del es­ti­lo so­bre el que sus­ten­ta, al ac­to dis­cur­si­vo que pro­pi­cia; con­fie­re un ca­rác­ter par­ti­cu­lar­men­te en­fá­ti­co a la es­truc­tu­ra dis­cur­si­va del dis­co. Mientras el rit­mo pul­san­te, de ca­rác­ter re­tor­nan­te, de Angst 1 nos re­cuer­da los re­pe­ti­ti­vos y efec­ti­vos mo­vi­mien­tos de un bo­xea­dor con I’m Your Stalker se de­ci­de por un es­ti­lo más agre­si­vo y cer­cano al hip-hop pa­ra re­sal­tar su pro­pio ca­rác­ter de vio­len­cia. Cada can­ción nos su­mer­ge, sin sa­lir ja­más del uni­ver­so so­no­ro per­so­nal de The Toxic Avenger con el que nos con­quis­tó con sus re­mi­xes, en una par­ti­cu­lar es­ce­na de la an­gus­tia exis­ten­cial hu­ma­na; con­fi­gu­ra un via­je ha­cia el abis­mo a tra­vés de las cua­li­da­des par­ti­cu­la­res de ca­da pa­le­ta de ma­ti­ces que de­ci­de op­tar pa­ra ca­da una de las canciones.

¿Y por qué del spleen al angst? Porque el co­mo abor­dar la an­gus­tia exis­ten­cial ha cam­bia­do sus­tan­cial­men­te des­de el si­glo XIX has­ta el XXI pe­ro, tam­bién, es co­mo si el hom­bre tu­vie­ra que se­guir el spleen y la mu­jer el angst. El ca­rác­ter del spleen es el de la de­pre­sión me­lan­có­li­ca, la des­es­pe­ran­za an­te to­do fu­tu­ro, pe­ro tam­bién es­con­de den­tro de sí el he­cho del ac­to de des­me­di­da vio­len­cia; es una tris­te­za que nos lle­va ha­cia la des­truc­ción aje­na. Sin em­bar­go el angst es un ca­rác­ter ado­les­cen­te, tris­te, que nos lle­va ha­cia el en­si­mis­ma­mien­to de no­so­tros mis­mos, no hay ca­rác­ter de vio­len­cia ya que nos in­vi­ta a la pa­si­vi­dad de ca­llar an­te las agre­sio­nes de la exis­ten­cia. De es­te mo­do The Toxic Avenger nos mar­ca un via­je con des­tino la com­pren­sión pro­fun­da de nues­tros hu­mo­res in­te­rio­res. Así, en ca­da una de las can­cio­nes, va des­ple­gan­do una va­rie­dad cruen­ta de vio­len­cia que va ha­cien­do ji­ro­nes la psi­que de los im­pli­ca­dos; va vio­lan­do sis­te­má­ti­ca­men­te la ima­gen de sí mis­mos de los im­pli­ca­dos. La vio­len­cia cons­ti­tu­ye la de­gra­da­ción del que la su­fre, ja­más del que la apli­ca, así del cam­bio del spleen (del ver­du­go) al angst (la vic­ti­ma) se tor­na ha­cia la hu­mi­lla­ción mis­ma. La ima­gen nos en­se­ña que so­mos el ob­je­to des­pre­cia­ble que no de­be­ría ser in­te­gra­do en la so­cie­dad, que só­lo no­so­tros mis­mos de­be­ría­mos aten­der a lo ocurrido.

¿Y qué con­clu­sión sa­ca de The Toxic Avenger? N’importe com­ment. Pero haz al­go. La vuel­ta al spleen no es ne­ce­sa­ria­men­te una op­ción pe­ro es ne­ce­sa­rio vi­si­bi­li­zar la ima­gen de la víc­ti­ma; hay que gi­rar la pan­ta­lla de la cá­ma­ra pa­ra que no sea la vic­ti­ma la que se vea eter­na­men­te tor­tu­ra­da, sino el ver­du­go el que sea exhi­bi­do co­mo lo que es de fac­to. Mientras tan­to, mien­tras las imá­ge­nes si­gan pro­yec­tán­do­se en la di­rec­ción equi­vo­ca­da sin que na­die se atre­va a re­tor­nar­las, só­lo po­dre­mos se­guir os­ci­lan­do en­tre el spleen y el angst; os­ci­la­re­mos siem­pre an­te la an­gus­tia exis­ten­cial. Arranca las imá­ge­nes de tu men­te, pro­yec­ta tú ver­güen­za so­bre las fo­fas pie­les de los monstruos.

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